INDEPENDIENTES DEL PERÙ

29 de Enero, 2007


Publicado el 29 de Enero, 2007, 16:16

Quiero compartir en este espacio, esta monografia, escrita por el Dr. Harold Chittenden, un Puerto Riqueño, viviendo en Estados Unidos, y que nos da algunos alcances de lo que es ser Hispano en EEUU, y de lo que hay que hacer para poder convivir con una cultura diferente, no será la historia de muchos compatriotas pero de los que emigran por trabajo quizás pueda encontrar alguna solución a sus problemas y no sentirse tan solitos allá, esto es su forma de pensar y su sentir.

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Por :Harold Chittenden

No somos Latinos, ni Latinoamericanos
somos Hispanoamericanos
Reflexión para el emigrante hispano
escrito por: Harold Chittenden
Diciembre del 2006.


Queridos Hermanos, lo primero que les tengo que informar es que no somos “LATINOS”, ni tampoco somos “LATINOAMERICANOS", somos HISPANOAMERICANOS independientemente del país a que pertenezcamos pues hasta donde tengo entendido en ningun texto de historia indica que Julio Cesar estuvo en America. America latina es una sola, es nuestra America grande, nuestra America madre y punto. Mencionando en este sentido, el objetivo de este texto es presentar un análisis acerca de la forma en que los Estados Unidos quieren crear esta nueva identidad “latina” y los aspectos catastróficos que pueden resultar de esto.
A través de esta lectura intento crear un ambiente de profunda reflexión entre todos los hispanoamericanos que ya residen en los Estados Unidos, o entre aquellos que están pensando emigrar hacia este país. Tenemos que defender nuestra cultura y tradiciones, conservarlas y seguirlas practicando, pues ellas nos enseñan el respeto mutuo hacia las otras, valorando más la nuestra y enriqueciéndonos de nuestras respectivas diferencias, tanto de ideas como de razas. Así es como se forja la conciencia social latinoamericana y la defensa de la America grande….de nuestra America madre.
El término “latino” es una falacia creada por los grandes intereses del sistema capitalista norteamericano para enfocar sus respectivas campañas de mercadeo y publicidad hacia una comunidad en general, “the latino community”. Teniendo el aspecto de una sola raza como punto de partida, los intereses de las grandes multinacionales estadounidenses pueden orientar sus respectivos recursos monetarios a una sola “comunidad” y no tener que invertir mas recursos trabajando con diferencias étnicas y culturales, cuya población representa una amenaza hacia la maximización de sus ganancias al no comprender a ninguna de estas. De acuerdo a las expresiones vertidas por Chris Jackson vicepresidente de la compañía de mercadeo y publicidad CRM Marketing Solutions:” la definición de lo que es la recolección de data en mercadeo es muy sencilla. Es definir las necesidades de tus clientes y equiparar el producto ó el servicio apropiado a esas necesidades”. Para los grandes intereses económicos norteamericanos, el multiculturalismo opera como un discurso útil a la lógica del capitalismo, que se complementa con la tolerancia por el otro, de forma que este pueda ser incluido pero desde los aspectos más simples y manejables, donde la multiculturalidad de nuestra “comunidad latina” resulta aceptable para el sistema capitalista.
El concepto de lo que es ser “latino” en los Estados Unidos es uno sumamente distorsionado. Nadie tiene el derecho de cifrar nuestra cultura hispanoamericana sobre el acatamiento de valores y tradiciones creadas por otra cultura para moldearnos y someternos a un monopolio de identidad. La afirmación de lo que es la “identidad cultural latina” en los Estados Unidos es en parte el producto de la reelaboración de una serie de elementos tradicionales de “lo latino”, que son ahora incorporados al mercado, sobre todo al mercado del entretenimiento, creando estereotipos a través de un proceso de estetización exótica, caliente, ó tropicales, al querer ser como Ricky Martin, Shakira, Jennifer López, Edward Olmos, George López y otros, asociados todos ellos a lo “étnico” en su sentido mas post-étnico, entiéndase como la reconfiguración de lo tradicional en el mercado para convertirlo en consumo. Esta visión errónea de nuestra cultura hispanoamericana está distanciada años luz de lo que es la realidad cultural de nuestras masas populares. La creación de nuestra “cultura latina” es identificada por los Estados Unidos como una de retos muy importantes para mantener su avance económico, su dominio en la región y la de nuestra comunidad en su país.
De acuerdo al departamento del Censo de los Estados Unidos, en el año 2000 casi veinte millones de hispanomericanos y caribeños vivían fuera de su país, y siete de cada diez vivían en los Estados Unidos. La crisis económica, política y social que viven muchos de nuestros países de America hispana-creadas directa o indirectamente por los grandes intereses del sistema capitalista-ha forzado a una creciente migración “en busca de un futuro promisorio”.

Trasfondo histórico del éxodo
Desde la segunda guerra mundial hasta la década de los setentas, la relación entre Estados Unidos e hispanoamérica estuvo determinada por la presunción hegemónica de Estados Unidos:”es decir, la idea de que este país tenia el derecho de insistir en la solidaridad-por no decir sumisión-política, ideológica, diplomática y económica de todo el hemisferio occidental (Lowenthal, 1976)”. A partir del movimiento migratorio que se inicia el las ultimas tres décadas del siglo XX, durante la cual una gran cantidad de hispanoamericanos y caribeños se establecen en los Estados Unidos convirtiéndose así en el grupo mayoritario entre la población extranjera, es donde se instituyen las bases de lo que es hoy día la identidad hispanoamericana en este país.
Los grandes intereses del sistema capitalista norteamericano comenzó a dirigir su mirada hacia nuestra comunidad cuando notaron la importancia de estas migraciones y cuando la comunidad latinoamericana comenzó a competir en importancia con la afro-americana por la cantidad de población que la conforma, y su nuevo poder adquisitivo. Sin embargo, es de necesidad señalar que el proceso de la “identidad latina”, aunque se encuentra estrechamente ligado con nuestra comunidad, no necesariamente representa en si mismo una fiel caracterización de ella, pues “la identidad latina, reproduce los intereses del régimen dominante y se encuentra mas inscrita en la inserción a los mercados de consumo estadounidense (Hernández, 2004)”.
Ahora a principios del siglo XXI, las relaciones entre los Estados Unidos e hispanoamerica siguen mostrando cierta continuidad con la era de presunción hegemónica, pero en su mayor parte son bastantes diferentes, tanto en el contenido como en su práctica. La creación de la comunidad latina de hoy día en los Estados Unidos, mas que cualquier identidad nacional, pretende abarcar un gran numero de nacionalidades (Mexicanos, puertorriqueños, peruanos, bolivianos, colombianos, dominicanos, venezolanos, panameños) bajo características comunes y permanentes que da a lugar a representaciones producidas socialmente y no por una cultura que ha sido obtenida como un legado heredado de generación en generación. Los países Hispanonoamericanos siguen siendo altamente vulnerables a las tendencias, acontecimientos y decisiones exógenas y rara vez ejercen una influencia significativos en asuntos fuera de la región, aunque Brasil, Cuba, Chile, Bolivia y, mas recientemente, Venezuela son excepciones importantes.
Identidad Hispanoamericana vs. Identidad latina
En primer lugar, hay que hacer la distinción de lo que es la identidad latina y lo que constituye la identidad hispanoamericana. “El sistema capitalista se manifiesta como un sistema racional, donde muestra su mascara pero no su rostro. Es un fenómeno el cual oculta su apariencia con la irracionalidad del mismo (Hobson, 1993)”. La apariencia, en este caso, mencionado por Hobson es ideológica, conocido como el multiculturalismo. “El multiculturalismo se convierte en un “racismo con distancia”, pues no opone al otro pueblo los valores particulares de su cultura, ya que solo la “moldea respetando” los valores particulares de la misma, manteniendo una posición universal privilegiada, desde el cual se puede apreciar y despreciar adecuadamente las otras culturas: el respeto multiculturalista por la especificidad del otro es precisamente la forma de reafirmar la propia superioridad (Zizek, 2001)”.
No hacemos esta denuncia porque se quiera crear una confrontación política o de conciencia social con el país anfitrión, sino porque la clase dominante nos la quiere hacer creer como si fuera realidad. Pero la apariencia no solo oculta la realidad, también expresa su sentir interior y manifiesta la misma realidad que disfraza… la discriminación racial.
Uno de los elementos con los cuales el sistema procura establecer una continuidad entre la identidad hispanoamericana y la identidad “latina” es la diferenciación entre la cultura latinoamericana y la cultura sajona, según la cual los diferentes procesos de colonización, se establecieron como patrón de distinción entre ambas culturas (Mato, 1998)”.
Dichos procesos de colonización produjeron distintos valores de racionalidad y tecnológicos instrumental, que se encontraba asociada con el nacimiento de la revolución industrial y la creación del capitalismo. Estados Unidos a los pocos años de obtener su independencia de Inglaterra, ya mostraba las bases de sus tres objetivos a seguir como nación. Primero, instaurar en Latinoamérica como su área de influencia, segundo, expandir sus límites territoriales hacia los cuatro puntos cardinales del continente americano, y en último objetivo, convertir y mantener a América Latina como su punto de comercialización más importante.
Al Rescate de la Identidad hispanoamericana
Desde el punto de vista de los estadounidenses, la identidad hispanoamericana es vista como algo confuso, e incluso como un elemento que debe ser negado debido a que no permite acercarse a la definición de lo que se entiende por” civilización” o la modernidad de la época. Ni el imperialismo, ni el colonialismo son simples actuaciones de acumulación y adquisición, ambos se encuentran soportados y apoyados por impresionantes formaciones ideológicas que incluyen la convicción de que ciertos territorios y pueblos, necesitan y ruegan ser dominados. Nosotros como hispanoamericanos debemos de entender que nuestra historia es el lado libre de la realidad, es el umbral que nos permite abrir la puerta a nuestras respectivas identidades como raza y exaltación de la patria. El hispanoamericanismo rescata la autenticidad de nuestros pueblos como un elemento de resistencia frente al sistema y la creación por el mismo de “la cultura latina”. La defensa del hispanoamericanismo se aferra a su respectiva cultura e identidad como elemento de resistencia frente a la cultura e ideología idealista del país anfitrión, y en las plumas de los intelectuales críticos hispanoamericanos, que utilizan el conocimiento del idioma materno para impugnar el poder del colonizador desde el altar de la escritura.
Debemos de tomar en consideración nuestros números en el ámbito político, los hispanonoamericanos se convierten en una minoría importante en el momento de las elecciones en los Estados Unidos, como se observa en la actualidad. Sin embargo, a la hora de convertirse en actores de peso en la negociación de su representación o en aspectos firmes de políticas laborales, migratorias, y la lucha por la obtención de beneficios y estatus para los trabajadores ilegales, el poder político de nuestra comunidad disminuye por la falta de coerción y de compromiso de lucha. Necesitamos que nuestros propios representantes sean elegidos a cargos en el gobierno y que no vendan su conciencia a políticas que en nada beneficien a nuestra comunidad, ni que tampoco atiendan los problemas y necesidades de esta inmensa minoría.
Si decides emigrar no pierdas tu identidad y por favor inscríbete para ejercer tu libre derecho al voto como ciudadano de este país. En la unidad y la mayoría esta la tan necesitada representación y mollero político para poder adelantar la agenda hispanoamericana.
Autor: Harold Chittenden Florida, Estados Unidos.
Educación: Bachillerato en Relaciones Laborales de la Universidad de Puerto Rico
Y grado de maestra gerencia de Phoenix University.

Referencias
Hernández, M. (2004, 21 de febrero). Es posible hablar de una identidad latina en los Estados Unidos? Universidad Javeriana, Abril-junio (2), 45-56.
Hobson, A. (1993, May-June). The New Imperialism. The Geopolitics of Imperialism, 3(2), 127-132.
Jackson, C. (2002). Hystory, Strategies, and Challenges of Database Marketing. Impreso Enero 24, 2006. https://www.bank.bisys.com
Lowenthal, A. (1976, October). Two Hundred Years of American Foreign Policy. The United States and Latin America, 55(1), 63-77.
Mato, D. (1998). "On the making of transnational identities in the age of globalization: The US Latino. (2nd ed.). : Routledge Publishing.
Zizek, S. (1998). "Multiculturalismo o la lógica del capitalismo multinacional". Buenos Aires: Paidos. 

Por Rosablanca, en: General

Publicado el 29 de Enero, 2007, 14:03

Parlamento Virtual Peruano

 Nº 2023

Viernes, 26 de enero de 2007 

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Estimado(a) ciudadano(a):

La Comisión Permanente

Se denomina así al órgano constituido para subsanar las ausencias de las cámaras en los periodos de receso y representar al Poder Legislativo en ese tiempo. Tiene su origen y fundamento en la doctrina de la división de poderes, que exige que éstos deben tener presencia y actividad permanente para cumplir las funciones esenciales que la sociedad le encarga al Estado. 

Y dado que las funciones que realizan el Ejecutivo y el Judicial son, por su naturaleza, de carácter continuo e ininterrumpido; en tanto que la función del Poder Legislativo se cumple y desarrolla durante periodos específicos de actividad, para subsanar la ausencia y prolongar la presencia del Poder Legislativo en la vida política del Estado, los sistemas constitucionales actuales han adoptado la existencia de una comisión que debe funcionar durante los recesos del Congreso. 

En nuestro país, la Comisión Permanente se encuentra contemplada por la Constitución Política en los artículos Nº 99º, Nº 100º y Nº 101º; por el Reglamento del Congreso en el capítulo cuarto, desde el artículo Nº 42º al Nº 46º. Está integrada por no menos de 20 congresistas de los Grupos Parlamentarios acreditados y en la actualidad lo integran 24 Congresistas: 04 miembros de la Mesa Directiva, 07 del Grupo Nacionalista Unión por el Perú, 06 del Partido Aprista, 03 de Unidad Nacional, 02 del Grupo Parlamentario Fujimorista y 02 de Alianza Parlamentaria y son elegidos cada año en base a la proporción que guardan los Grupos Parlamentarios vigentes. Entre sus atribuciones tenemos: 

  1. Designar al Contralor General, a propuesta del Presidente de la República. 

  2. Ratificar la designación del Presidente del Banco Central de Reserva y del Superintendente de Banca, Seguros y Administradoras Privadas de Fondos de Pensiones. 

  3. Aprobar los créditos suplementarios y las transferencias y habilitaciones del Presupuesto durante el receso parlamentario. 

  4. Ejercitar la delegación de facultades legislativas que el Congreso le otorgue. No pueden delegarse a la Comisión Permanente materias relativas a reforma constitucional, ni a la aprobación de tratados internacionales, leyes orgánicas, Ley de Presupuesto y Ley de la Cuenta General de la República. 

  5. Las demás que le asigna la Constitución y las que le señala el Reglamento del Congreso.

  1. Síntesis Informativa: Contiene un resumen de las principales noticias del acontecer político y económico del país, así como una breve referencia de los titulares y editoriales de los principales diarios del Perú.
  2. Proyectos de Ley presentados: Le hacemos llegar la relación de las iniciativas legislativas presentadas el 24 de enero del presente año. Para acceder a la totalidad de los Proyectos de Ley hacer clic en "Proyectos de Ley presentados".

    Número

    Título de Proyecto

    00929-PE AUTORIZACIÓN: INGRESO DE PERSONAL MILITAR DE LOS EE.UU.
    00928-CR ENERGÍA: ELEC. AGUA POTABLE/ESTABLECE FORMA DE PAGO DE SERV. DE...
    00927-CR CAJAMARCA: JAÉN/CREA UNIVERSIDAD NACIONAL 4 DE JUNIO DE 1821 DE...
    00926-CR CALIDAD EDUCATIVA: L.28740/MODIFICA LEY SISTEMA NAC. EVALUACIÓN DE...
    00925-CR FF. AA: FF. PP./NORMAR LAS REMUNERACIONES DE LAS...
    00924-CR COLEGIO: POLITÓLOGOS DEL PERÚ/ CREACIÓN DEL...
    00923-CP BIBLIOTECOLOGÍA: CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN/LEY EJERCICIO PROF. EN...
    00922-CR   CÓDIGO: CIVIL 344º,354º/COMPETENCIA NOTARIAL SOBRE EL DIVORCIO
  1. Participación: Participa con tus opiniones, pedidos o sugerencias en Pedidos Ciudadanos, Opiniones sobre Proyectos de Ley y en los Foros Públicos.
  2. Agendas: Agenda del Pleno; Agenda de las Comisiones; Agenda de la Comisión Permanente; Agenda de Actividades del Congreso.
  3. Dictámenes: Emitidos por las Comisiones Legislativas del Congreso  para conocimiento y opinión de la ciudadanía.
  4. Proyectos de Ley aprobados: Textos finales de los proyectos de ley votados por el Pleno del Congreso, ordenados por fecha de aprobación. 
  5. Gestión Parlamentaria: Publicado en el Diario Oficial "El Peruano" domingo 21 de enero de 2007.

 

Participación Ciudadana
Una ventana para la participación. Información completa sobre nuestros servicios, son gratuitos.

... los proyectos de ley deben contener una exposición de motivos donde se expresen sus fundamentos, el efecto de la vigencia de la norma que se propone sobre la legislación nacional, el análisis costo-beneficio de la futura norma legal, precediendo al articulado del proyecto?

 Nº 2023

Viernes, 26 de enero de 2007 

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La Comisión Permanente

Se denomina así al órgano constituido para subsanar las ausencias de las cámaras en los periodos de receso y representar al Poder Legislativo en ese tiempo. Tiene su origen y fundamento en la doctrina de la división de poderes, que exige que éstos deben tener presencia y actividad permanente para cumplir las funciones esenciales que la sociedad le encarga al Estado. 

Y dado que las funciones que realizan el Ejecutivo y el Judicial son, por su naturaleza, de carácter continuo e ininterrumpido; en tanto que la función del Poder Legislativo se cumple y desarrolla durante periodos específicos de actividad, para subsanar la ausencia y prolongar la presencia del Poder Legislativo en la vida política del Estado, los sistemas constitucionales actuales han adoptado la existencia de una comisión que debe funcionar durante los recesos del Congreso. 

En nuestro país, la Comisión Permanente se encuentra contemplada por la Constitución Política en los artículos Nº 99º, Nº 100º y Nº 101º; por el Reglamento del Congreso en el capítulo cuarto, desde el artículo Nº 42º al Nº 46º. Está integrada por no menos de 20 congresistas de los Grupos Parlamentarios acreditados y en la actualidad lo integran 24 Congresistas: 04 miembros de la Mesa Directiva, 07 del Grupo Nacionalista Unión por el Perú, 06 del Partido Aprista, 03 de Unidad Nacional, 02 del Grupo Parlamentario Fujimorista y 02 de Alianza Parlamentaria y son elegidos cada año en base a la proporción que guardan los Grupos Parlamentarios vigentes. Entre sus atribuciones tenemos: 

  1. Designar al Contralor General, a propuesta del Presidente de la República. 

  2. Ratificar la designación del Presidente del Banco Central de Reserva y del Superintendente de Banca, Seguros y Administradoras Privadas de Fondos de Pensiones. 

  3. Aprobar los créditos suplementarios y las transferencias y habilitaciones del Presupuesto durante el receso parlamentario. 

  4. Ejercitar la delegación de facultades legislativas que el Congreso le otorgue. No pueden delegarse a la Comisión Permanente materias relativas a reforma constitucional, ni a la aprobación de tratados internacionales, leyes orgánicas, Ley de Presupuesto y Ley de la Cuenta General de la República. 

  5. Las demás que le asigna la Constitución y las que le señala el Reglamento del Congreso.

  1. Síntesis Informativa: Contiene un resumen de las principales noticias del acontecer político y económico del país, así como una breve referencia de los titulares y editoriales de los principales diarios del Perú.
  2. Proyectos de Ley presentados: Le hacemos llegar la relación de las iniciativas legislativas presentadas el 24 de enero del presente año. Para acceder a la totalidad de los Proyectos de Ley hacer clic en "Proyectos de Ley presentados".

    Número

    Título de Proyecto

    00929-PE AUTORIZACIÓN: INGRESO DE PERSONAL MILITAR DE LOS EE.UU.
    00928-CR ENERGÍA: ELEC. AGUA POTABLE/ESTABLECE FORMA DE PAGO DE SERV. DE...
    00927-CR CAJAMARCA: JAÉN/CREA UNIVERSIDAD NACIONAL 4 DE JUNIO DE 1821 DE...
    00926-CR CALIDAD EDUCATIVA: L.28740/MODIFICA LEY SISTEMA NAC. EVALUACIÓN DE...
    00925-CR FF. AA: FF. PP./NORMAR LAS REMUNERACIONES DE LAS...
    00924-CR COLEGIO: POLITÓLOGOS DEL PERÚ/ CREACIÓN DEL...
    00923-CP BIBLIOTECOLOGÍA: CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN/LEY EJERCICIO PROF. EN...
    00922-CR   CÓDIGO: CIVIL 344º,354º/COMPETENCIA NOTARIAL SOBRE EL DIVORCIO
  1. Participación: Participa con tus opiniones, pedidos o sugerencias en Pedidos Ciudadanos, Opiniones sobre Proyectos de Ley y en los Foros Públicos.
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  3. Dictámenes: Emitidos por las Comisiones Legislativas del Congreso  para conocimiento y opinión de la ciudadanía.
  4. Proyectos de Ley aprobados: Textos finales de los proyectos de ley votados por el Pleno del Congreso, ordenados por fecha de aprobación. 
  5. Gestión Parlamentaria: Publicado en el Diario Oficial "El Peruano" domingo 21 de enero de 2007.

 

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... los proyectos de ley deben contener una exposición de motivos donde se expresen sus fundamentos, el efecto de la vigencia de la norma que se propone sobre la legislación nacional, el análisis costo-beneficio de la futura norma legal, precediendo al articulado del proyecto?

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